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南北朝民歌代表作？
北朝民歌，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。歌词有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后被译为汉语。
主要是北魏以后用汉语纪录的作品，大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的，传世的约六十多首，以《敕勒歌》最为著名。歌辞的主要内容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特有的风光景色（如《敕勒歌》）。
它内容丰富，语言质朴，风格豪放；形式上以五言四句为主，也有七言四句的气绝体和七言古体及杂言体，对唐代的诗歌的发展有较大影响。
北朝民歌主要收录在《乐府诗集》中。今存60多首。
南北朝山中宰相的山水诗？
陶弘景（456—536），南朝齐、梁时人，道教上清派的重要传承人。
陶弘景是士族出身，南齐时曾官拜左卫殿中将军。南齐永明十年（492年），他辞去官职，隐居句容句曲山（今江苏茅山），写下了许多道教著作，开道教茅山一派。梁武帝即位后，多次派使者礼聘，陶弘景坚决不出山。但梁武帝对陶弘景依然很器重，朝廷每有大事，常往咨询，平时书信往来频繁，当时人称为“山中宰相”。 陶弘景还有一篇短小精悍的文章，被选入中学语文课本，题目叫《答谢中书书》，文曰：
“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”
此文是南朝山水小品文中的精品，虽然短小，但很注重文章的结构，其采用概括--具体--总结的思路，写出了江南山水的清丽之美，反映了作者娱情山水的思想。
文章言简意赅，对仗的修辞运用得很精到，“高峰入云”对“清流见底”，“两岸石壁，五色交辉”与“青林翠竹，四时俱备”隔句对仗，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”与“夕日欲颓，沉鳞竞跃”隔句对仗，很典型的美文。
魏晋南北朝时期民歌的意义？
南北朝时代的诗词风格有很多种，南北朝时期主要作家多在南方。南朝宋、齐、梁、陈四代的文学，特别是诗歌，远比北方繁荣。南朝这一时期的诗歌虽然反映的社会现实比较狭窄，然而在艺术形式和技巧方面则有重要的进展。
我们也应当看到，尽管南北朝时期的咏史诗受到当时社会思想和文学思潮的影响，诗歌创作并没有山水诗、玄言诗、宫体诗等繁盛，但作为一种特定的诗歌类型，咏史诗还是以其鲜明的特点和独特的艺术魅力受到了文人士子的认可。也正是在这一时期，咏史诗作为一种诗歌类型被正式确定下来，巩固了咏史诗的历史地位。梁朝萧统在其《文选》中收录了上至秦汉，下至魏晋、宋齐的诗文，第一次按题材类型把“咏史”归为一类，与“游仙”、“行旅”、“咏怀”等并列。这表明，南北朝时期对咏史诗这中特殊的诗歌类型，已经有了清晰成熟的概念。
南北朝时期的山水诗的著名诗人？
谢灵运、谢眺。谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。谢眺受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为“大小谢”。陶渊明
南北朝时期，民歌大为盛行。南方民歌缠绵婉转，北方民歌慷慨激昂。其中，南方民歌的代表作是？
南方民歌的代表作是《采桑度》。
这是一组歌唱江南女子蚕桑劳动和春情的乐府民歌，取材立意颇具特色。南朝民歌，绝大多数出自城市，反映生产劳动者极少。
原文：
一
蚕生春三月，春桑正含绿。
女儿采春桑，歌吹当春曲。
二
冶游采桑女，尽有芳春色。
姿容应春媚，粉黛不加饰。
三
系条采春桑，采叶何纷纷。
采桑不装钩，牵坏紫罗裙。
四
语欢稍养蚕，一头养百塸。
奈当黑瘦尽，桑叶常不周。
五
春月采桑时，林下与欢俱。
养蚕不满百，那得罗绣襦。
六
采桑盛阳月，绿叶何翩翩。
攀条上树表，牵坏紫罗裙。
七
伪蚕化作茧，烂熳不成丝。
徒劳无所获，养蚕持底为？
赏析
这是一组描写少女采桑的组诗，取材与立意很有特色。
第一首描写了春天蚕桑茂盛的情景。少女们唱着春歌来采桑，一幅春天辛勤劳动的繁荣景象。
第二首描写了采桑少女的容貌，她们素面朝天，容貌娇媚，寥寥几笔便描绘出她们青春健康的形象。
第三首重点描写劳作场面，具体描写了怎样采摘桑叶，采摘时桑叶纷纷落下，足见桑叶的茂盛以及劳动的辛勤。采摘如此繁忙，不经意间，桑枝牵坏了紫罗裙。通过描写少女的衣着，将少女的形象跃然纸上，甚是鲜明。
第四首的气氛有所转变，先是说了桑叶养蚕的境况，又将叹息桑叶经常会影响养蚕的结果。
第五首同样表达了养蚕的期盼。后二句说“养蚕不满百，哪得罗绣襦”？如果养的桑叶不够多，又怎能养足够的蚕，就不会有罗绣短袄，这是叹息劳作的艰辛，有种淡淡的惆怅。
第六首与第三首类似，都是描写采摘桑叶的情景，却进一步描写了桑叶的繁盛，长在高处的桑叶必须要攀上枝头才可以采摘，少女攀上高处采摘桑叶，桑枝牵坏紫罗裙。
最后一首写了“伪蚕”，再度点出劳作艰辛。
甘肃民歌与陕北民歌的区别？
甘肃民歌和陕北民歌是有很大的区别的，甘肃属于西北地区，西北民歌属于整个西北地区的民歌，西北民歌高亢浑厚，比如说 信天游 属于西北歌曲就比较豪放，而陕北民歌民歌抒情委婉，各个地方的人文历史文化不同，对音乐表达方式也不同，各有各的优点，愿各个地域音乐发扬光大！
魏晋南北朝山水诗的兴起是什么时期？
从魏晋南北朝逐渐兴盛的山水诗，它产生于汉末时期，当时的建安七子、竹林七贤，不少人曾写过一些山水诗；它的兴起是在东晋时期，东晋诗人、康乐公谢灵运，尤其热衷山水，写下来许多著名的山水诗歌，后世有人将其称为“山水诗的鼻祖”。从此，山水诗迅速发展起来，著名的有陶渊明、谢眺等，一直到唐朝，山水诗达到了鼎盛，出现了王维、孟浩然等许许多多著名山水诗人。
游仙诗与山水诗的关系？
魏晋时代的山水诗其实都是从玄言诗、游仙诗发展而来。因为游仙了这么多年，并没有真正成功的人，因此游仙诗逐渐萧条。
诗歌创作继承了游仙诗中对仙境的描写方法，开创了山水诗一脉，而陶渊明则开创了田园诗一脉。
不过这一时期的山水诗、田园诗既继承了游仙诗的景色描写，也继承了玄言诗的说理特征。即不论前面怎么写，习惯性到最后几句，都要总结一下中心思想，发表一下个人感慨。
西北民歌与云南民歌的特征区别？
西北民歌主要是指西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区。地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。新疆族人能歌善舞，歌颂生活中的点点滴滴。如情歌，劳动，欢庆等。北方民歌的音调高亢，嘹亮，质朴中带着严峻和深沉。
云南汉族民歌可概括为山歌、小调、劳动歌曲和舞蹈歌曲四大类。汉族山歌在某些地区叫做“调”或“调子”，也有的叫做“腔”，山歌即所谓“山野之曲”，故，这类民歌主要在山野、田间演唱，由于演唱的环境，就形成这类民歌大都比较自由、舒展、高昂、奔放。这类民歌多采取对唱的形式，也可独唱。对唱时因对方保持一定的距离，为了唤起对方的注意，并激起对方感情上的反应，故往往开始先唱一个漫长的引腔，再唱主要内容。这类民歌是云南汉族民歌中地方特色最为鲜明的部分，而各地又有不同的风格，且大都无固定歌词，多系即兴演唱。云南汉族山歌风格独特，旋律优美。
南北朝时，北方民歌艺术的最高成就是？
文学史上所说的魏晋南北朝时期,是指从东汉建安年代到隋统一这一历史阶段。这是中国历史上分裂时间最长的一个时期...大抵南方民歌清丽缠绵,北方民歌朴直刚健。《西洲曲》和《木兰诗》,分别代表着南北朝民歌的最高成就。
