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龟兹善湖琵琶的音乐大师是？
是苏低婆。
南北朝时宫廷音乐家。她善弹胡琵琶，家传龟兹乐调“五旦七声”宫调体系。
其音乐理论，有力地促进了我国古代宫调体系的建立和发展。 苏氏乐调体系奠定了唐代著名的燕乐二十八调的理论基础，是我国古代音乐发展史上的一个重要转折点，对汉民族乐律的发展作出了卓越的贡献。琵琶也因此大盛，成为我国主要的民族乐器。
龟兹善胡琵琶的音乐大师是谁？
苏祗婆
苏祗婆，西域龟兹人，北周至隋代著名的音乐家，琵琶演奏家。是我国古代十大音乐家之一。
龟兹文化？
是我国古代汉唐文化、古代印度文化、古代希腊文化、古代波斯文化交互融合并结合龟兹人文特点而孕育的有着鲜明民族特征、地域特色的一种文化综合体。
其文化特征主要是兼容并蓄的古佛教文化、石窟壁画、乐舞、戏曲、文物、诗词等，是人类共同的文化遗产。
龟兹特产？
库车小白杏。
当年的龟玆就是现在的库车，有杏乡之称。
库车小白杏，新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县特产，全国农产品地理标志。品种有23种之多其中以小白杏为杏中之冠，全县种植小白杏五万多亩，年产一万五千多吨。 新鲜小白杏可晒制成杏干、杏脯,品种分为黑、黄、包仁三大类。
小白杏的维吾尔语意是“阿克其米西”，意为“白色蜂蜜”。库车县地处塔克拉玛干沙漠北缘，受光照充足、昼夜温差大的因素影响，加上优质天山雪水灌溉，该县所产的小白杏皮薄、肉多、味美，糖度平均在23°，甜而不腻。
为啥叫龟兹？
叫龟兹的原因是音译。
因为龟兹国地处丝绸之路要冲，连接东西方贸易，所以来龟兹的人非常多。来到这片绿洲前，人们要穿过大沙漠，费劲周折。当人们看到这片绿洲后，纷纷高声歌唱，载歌载舞。所以，当佛教徒来到这里后，就以“爱歌舞的人”来记载这个地方，梵文就写作“Kucina”，汉译过来就是“龟兹”。
因为这里非常适合生活，所以很多外地人来到龟兹后就不走了，留在了龟兹生活。所以，在汉朝的时候，西域诸国中，龟兹的人口众多，战斗力也非常强，国力强盛。
龟兹乐特点？
隋唐时期的龟兹乐队具有鲜明的艺术特色，龟兹乐在保持内在艺术特色的基础上博采众长，不断吸收唐文化的养分，龟兹乐队在乐器使用方面也是多样化的。
在弹拨乐器、吹奏乐器和打击乐器三类乐器中，每类乐器的音色和音乐表现力都有所不同，同一类乐器中的每件乐器也都有着自己的特色。
在龟兹乐队中，打击乐占整个乐队的主导地位，具有突出节奏、加强音响和渲染音色的特点，以独特的音响丰富了乐曲的气氛，酝酿出自己独具异域风情的酒香，在唐王朝的国土上处处留香，这种独特的异域魅力具有的独特表现力大大增添了龟兹乐对于百姓的吸引力。
龟兹是哪？
龟兹国又称丘慈、邱兹、丘兹，是中国古代西域大国之一。
汉朝时为西域北道诸国之一，唐代安西四镇之一。为古来西域出产铁器之地。
龟兹以库车绿洲为中心，最盛时北枕天山，南临大漠，西与疏勒接，东与焉耆为邻，相当于今新疆阿克苏地区和巴音郭楞蒙古自治州部分地区。
龟兹国是哪国？
龟兹国又称丘慈、邱兹、丘兹，是中国古代西域大国之一。
汉朝时为西域北道诸国之一，唐代安西四镇之一。为古来西域出产铁器之地。
龟兹以库车绿洲为中心，最盛时北枕天山，南临大漠，西与疏勒接，东与焉耆为邻，相当于今新疆阿克苏地区和巴音郭楞蒙古自治州部分地区。
龟兹乐舞特点？
在源远流长的龟兹文化的影响下，“以歌言声、以舞言情”成为龟兹各民族的典型特征。
龟兹是汉代西域三十六国中的大国，经济发达，文化昌盛，公元前就与中原交往频繁。汉宣帝时，龟兹王绛宾，娶乌孙公主为妻，后绛宾携公主去长安朝贺，汉宣帝赐给“车骑旗鼓，歌吹数十人”。以后绛宾“数来朝贺”，回龟兹后“治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。这一重大改革，对龟兹乐舞艺术发展有深刻的影响。
南北朝时期，在文化和民族大交流、大融合中，龟兹文化进一步发展，音乐艺术日趋繁盛，成为西域一个乐舞胜地。前秦国主苻坚，派吕光平龟兹，将一大批龟兹乐舞伎人带至中原，从此揭开了龟兹乐舞大规模东传的序幕。
至隋代已有三种不同形式的龟兹乐流行在中国内地，《隋书·音乐志》载：至隋有“西国龟兹”、“齐朝兹”、“土龟兹”等三部。唐代是龟兹乐舞的黄金时期，唐代诗人元稹《连昌宫词》曰：“逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰发续”。
隋唐时期，龟兹本地的音乐舞蹈也进入发展高峰。唐初著名高僧玄奘去印度取经，回国撰写出的《大唐西域记》，对当时龟兹音乐艺术作了高度的评价，称：“屈支?龟兹 国……管弦伎乐，特善诸国”。迄今龟兹地区尚存500余佛教石窟和1万多平方米壁画。其中，音乐舞蹈形象十分客观，舞蹈约18种，舞蹈姿态数十种。敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟等乐舞造型可以说滥觞于龟兹乐舞。
龟兹乐在南北朝隋唐时期已发展到相当的规模和水平，音乐种类有“歌曲”“解曲”和“舞曲”。
龟兹乐的传入，促进了中原乐器的改革。今内地民间使用的许多乐器，如管子、古称筚篥 、琵琶、腰鼓、横笛等都和龟兹乐的传播有密切的关系。
南北朝时，龟兹舞蹈已经逐步脱离了劳动模似性和自娱性，发展到具有表演手段以及情节内容的艺术。最突出的成就，是“歌舞戏”形式，包括“苏幕遮”、“大面”、“拔头”等。其舞蹈一个共同特点是舞者头戴面具，模似各种人物和动物形象，表达一定的故事情节，这是戏剧的初级阶段。“歌舞戏”在西域普遍流行，传入内地后颇受朝野喜爱。
隋唐时期，由于国力的强盛，龟兹乐舞对世界特别是亚洲产生了很大影响。龟兹乐舞成为对外交往、显示国威、开展文化交流的工具。日本在隋唐时不断派遣“遣隋使”、“遣唐使”来中国，这些使者归国时带回的中国乐舞，其中不少就是龟兹乐。日本的“雅乐”里，有许多是与龟兹有关的乐曲，龟兹乐中的筚篥、五弦琵琶等成为日本传统乐器。
龟兹古国起源？
龟兹国现是库车东郊的皮朗古城，在汉朝时期，龟兹国被称为丘慈，这里的居民擅长歌舞音乐，并且龟兹乐舞就是诞生于这个地方。作为汉朝的安西四镇之一，这有有着非常悠久的历史文化。在唐朝时期，专门设立安西大都护保护这个地方。
一、龟兹的古代历史
在最前开始时期，龟兹国作为西域三十六国之一，它是属于匈奴所管理的。这里人口兴旺，并且有重兵把守。在西汉时期，因为质子赖丹在龟兹国被杀害，因此发兵龟兹，最终夺取这个国家。在之后龟兹国因为国家的叛乱，又被匈奴所夺回。在东汉汉章帝初期，下令又将龟兹国所降服
